Psychologisierung politischer Verhältnisse

Kom­men­tar zu dem Bei­trag

„Der kol­lek­ti­ve Schat­ten Deutsch­lands. Oder: Wie­viel Faschis­mus steckt immer noch in uns Deut­schen? Von Gott­hilf Freu­den­reich, NDS vom 09. März 2022
https://www.nachdenkseiten.de/?gastautor=gotthilf-freudenreich

Klaus-Jür­gen Bru­der

An die­sem über­aus gut gemein­ten und poli­tisch infor­mier­ten und reflek­tier­ten Arti­kel sieht man, wel­che gefähr­li­chen Fol­gen die ein­fa­che und unkri­ti­sche Über­tra­gung der Psy­cho­lo­gie auf poli­ti­sche Zusam­men­hän­ge haben kann.

Es geht dem Autor dar­um, den gegen­wär­tig in der unglaub­li­chen Het­ze gegen Russ­land für jeden Men­schen sicht­ba­ren Faschis­mus zu erklä­ren und zu bear­bei­ten.
Sei­ne Annah­men sind die von Freud bekann­ten:
„Ich gehe davon aus, dass die glei­chen Grund­ge­set­ze, die eine ein­zel­ne Per­son deter­mi­nie­ren, grund­sätz­lich auch für die kol­lek­ti­ve Psy­che einer Gesell­schaft gel­ten“.¹
Dar­aus las­se sich ablei­ten, „dass auch Deutsch­land als Gan­zes auf Dau­er nicht umhin­kom­men wird, sich der oben beschrie­be­nen Abspal­tung und Ver­drän­gung zu stel­len.“
Das hei­ße, „die­ses The­ma muss durch eine öffent­li­che Aus­ein­an­der­set­zung in das eige­ne Bewusst­sein geholt und als Teil der deut­schen Geschich­te aner­kannt wer­den.“
Das betref­fe „nicht nur die Fehl­in­ter­pre­ta­ti­on des Faschis­mus als zufäl­li­ges Ereig­nis oder den Völ­ker­mord an den Rus­sen, son­dern auch die jahr­zehn­te­lan­ge Ver­drän­gung die­ser bei­den Fak­ten in der Nach­kriegs­zeit.“
Den ent­schei­den­den Unter­schied: zwi­schen Indi­vi­du­um und Gesell­schaft lässt er aus sei­ner Betrach­tung ver­schwin­den, näm­lich
die Tat­sa­che der gesell­schaft­li­chen Orga­ni­sa­ti­on der Indi­vi­du­en zu einer Gesell­schaft: die Struk­tur von Klas­sen, Klas­sen­tei­lung, die sich aus ihrer Stel­lung zu den Pro­duk­ti­ons­mit­teln ergibt, aus der sich wie­der­um ihre sozio­öko­no­mi­schen Inter­es­sen erge­ben.
Mit deren Ver­schwin­den ver­schwin­det auch das Sub­jekt der von ihm kri­ti­sier­ten Zustän­de aus dem Hori­zont sei­ner Betrach­tung, eben­so wie die Geschich­te von Klas­sen­kampf, Klas­sen­herr­schaft, deren Geschich­te die aller bis­he­ri­gen Gesell­schaft ist.
Die Geschich­te der letz­ten bei­den Jah­re zeigt uns aber zur Genü­ge wie mit atem­be­rau­ben­der Geschwin­dig­keit aus einer Gesell­schaft gemüt­li­chen Mit­läu­fer­tums eine das auto­kra­ti­schen Tota­li­ta­ris­mus wer­den konn­te.
Die­se Ver­än­de­rung haben die Mil­lio­nen Ein­zel­ner, der Bür­ger mit­ge­macht, eben Mit­läu­fer, aber es stand nicht in ihrer Wahl, son­dern sie wur­den viel­mehr dazu ver­führt, über­rum­pelt, in Panik ver­setzt, also mehr oder weni­ger dazu gezwun­gen,
in die­ser Ver­füh­rung, die im Impf­zwang ende­te, spiel­ten die Medi­en, ihre Agi­ta­ti­on, Pro­pa­gan­da, ihre Bil­der, ihre unun­ter­bro­che­ne Ver­brei­tung fal­scher Daten und Behaup­tun­gen eine zen­tra­le Rol­le. Täg­lich dräng­ten die sehr schnell zu „Füh­rern“ gemau­ser­ten Figu­ren: Dros­ten, Wie­ler, und vor allem Lau­ter­bach sich in die Wohn­zim­mer der ver­ängs­tig­ten und ver­ein­zel­ten Men­schen und bedräng­ten sie.
Im Hin­ter­grund wur­den nach und nach sämt­li­che Grund­rech­te außer Kraft gesetzt, in den Medi­en die Ein­schüch­te­rung demons­trie­ren­der Kri­ti­ker durch die Poli­zei demons­tra­tiv zur Schau gestellt, zur Dis­zi­pli­nie­rung der Bevöl­ke­rung, die die­ses Schau­spiel nur am Fern­se­her mit­er­leb­te.
Die­sen ent­schei­den­den Unter­schied zwi­schen der Psy­cho­lo­gie des ein­zel­nen und der der Bevöl­ke­rung außer Acht zu las­sen bedeu­tet zugleich die Ver­ant­wort­li­chen aus dem Blick zu ver­lie­ren und statt­des­sen den „Faschis­mus in uns“, in jedem ein­zel­nen von uns ding­fest und haft­bar zu machen.²

¹ Das ist die berühm­te Freud­sche Ver­keh­rung von indi­vi­du­el­lem und gesell­schaft­li­chem, die Ver­la­ge­rung der äuße­ren Ursa­chen ins Inne­re (des psy­chi­schen Appa­rats): s. Klaus-Jür­gen Bru­der (2002) Phan­tas­ma der Macht. https://klaus-juergen-bruder.de/phantasma-der-macht; s.a. die freud­sche Erzäh­lung von Ödi­pus als Mythos der Macht. In: K.-J. Bru­der & A. Bru­der-Bez­zel (Hg.) Indi­vi­du­al­psy­cho­lo­gi­sche Psy­cho­ana­ly­se. Frankfurt/New York: (Euro­päi­scher Ver­lag der Wis­sen­schaf­ten Peter Lang) 2006; https://klaus-juergen-bruder.de/die-freudsche-erzaehlung-von-oedipus-als-mythos-der-macht

² sowie Adler das bereit für den Ers­ten Welt­krieg beschrie­ben hat: Adler, Alfred (1919): Die ande­re Sei­te. Eine mas­sen­psy­cho­lo­gi­sche Stu­die über die Schuld des Vol­kes. Wien. [Reprint (Fak­si­mi­le) 1994, hrsg. und mit einem Vor­wort ver­se­hen von Almuth Bru­der-Bez­zel].